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  • “星云模式”的人间佛教（四之三）[1]

    之效。尤其他分析太虚大师当初的教理、教制、教产“三佛改革”所以失败，主要是“六成就”不具足，其中尤以“众成就”与“处成就”不具最是致命，因此尽管他无意当住持，但顾及现实需要，早在一九四八年南京华藏寺请...恐怖的世界。他曾说：“自由民主诚可贵，和平与幸福安乐更重要。” （一九九一年十月三十一日接受《朝口新闻》记者吉田实访问）他觉得太虚大师五十岁寿诞的自叙“……我寿如海腾一沤；愿令一沤撄众苦，宗亲...

    满义

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  • “星云模式”的人间佛教（四之三）[2]

    所有，而是每一个信仰者的佛教；为了唤醒大家不要再作沉睡的狮子，因此他愿意打破沉默。　　大师忧心佛教，毅然挺身护教的情操，正如乐观法师（太虚大师的学生）说：“我回国定居这十几年来，默察佛教中几位活跃人物，...·有理实，才有现实》一文，大师谈到“一九三八年，太虚大师远赴欧美弘法，并且在各地倡导组织“世界佛学院”及“佛教友谊会”，但终以后继无人、经费缺乏，而未能克尽其功。年少的我由报章杂志中获知此事时，虽已是...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略（3）

    工作，1947年国民政府授予“护国净觉辅教大师”称号。1957年卒于台湾。　　巴渝密宗　　一个值得注意的现象是：直至近代，四川地区佛教仍重密宗－－“（太虚）大师学本中国佛学，而近20年来，佛学院（即...活动。（8）　　造像（略）　　佛寺（略）　　注：　　（1）（6）（7）民国《巴县志·宗教》。　　（2）参见杨铭、牛瑞芳《重庆汉藏教理院始末》，《巴渝文化》2辑，重庆出版社，1991年。甘文峰《太虚大师在...

    不详

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  • 中道的人生观——缘起法则之体现

    一切均不离开现实，故佛教当然应是太虚大师及印顺法师所提倡的“人生佛教”及“人间佛教”，而不是遁世的山林主义思想或玄学。　　人如果没有智慧而不能看出事情的真相，所做的事及所说的话就不能把握要点，也就容易...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html

  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（3）

    禅还是最上层禅，根本是看发心起愿的大小、偏圆如何而定。　　太虚大师综合中国禅学的发展，把印度传来的禅法，名为“依教修心禅”；把在中国本土发扬的禅法，称为“顿心成佛禅”。在“依教修心禅”中，又分为四种：...慧远大师於庐山结莲社念佛，还有专弘净土“三经一论”(即《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》和《往生论》)的昙鸾大师，以及由先禅宗而後改修净土的道绰禅师，都是念佛禅的实修者与弘传者。四、实相禅，依...

    释藏青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042065209.html

  • 中国近代佛教中的伦理思想（上）

    焦山寿设会务人员训练班，对中国佛教进行整顿。一九四七年病逝于上海玉佛寺。著作甚多，后人编有《太虚大师全书》，共收著作、文章、书信等一四四八篇，约七OO余万言。其中《中华民国国民道德与佛教》、《菩萨的...指导下，特别重视提倡“人间佛教”。他长期追随太虚法师，宣扬佛教改革。在他主编《海潮音》杂志期间，大力鼓吹“人间佛教”思想，要求僧侣多注意现实问题，勿料缠...

    高振农

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  • 开启智慧奉献人生

    的一种情操，更是我们做人的一种情操。正如太虚大师所言：“仰止为佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”我们学佛的目的是要转凡成圣，但是我们不可能直接超凡入圣，所以太虚大师以一种菩萨的精神给我们搭了...弱点。尤其在涉及到佛陀的经典时，我觉得我的智慧太有限，不能以一种使大家更易理解和消化吸收的方法使大家更直接地悟入佛法。因此讲的时候，我感到很吃力，只能以一种谈心的方式与大家进行对等的交流。　　《金刚经》...

    妙华

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    西藏王臣记》，(北京，民族出版社，1983年)。　　仁增.吉美林巴，洛珠加措、肖于田译，《涌莲藏真─藏传佛教前译派传承源流》，（拉萨：西藏人民出版社，2001年）。　　太虚，《太虚大师全书》，（台北：...http://cbsntuedutw/threadreadphp/board=BudaMagazine&nums=1057　　回小向大，〈太虚法师对印顺法师印度之佛教的评议略述〉，《灵山海会》，...

    黄英杰

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  • 王恩洋的教育思想初探

    王恩洋的教育思想初探 　　20世纪是中国历史上发生巨变的时代，也是伟人辈出的时候。在中国佛教里就出现了太虚大师和欧阳竟无一代巨擘，他们对佛教的最大贡献是推动了佛教和佛学研究的发展，开办了新式的佛教...无异。安望其传道受业也哉？实则学生之志原不过取得凭照，教授不过欲得薪水。民国十年上期，各校教授全体因政府欠薪太久，于是罢课数月，列队到总理衙门索薪，去势汹汹，直闯衙门，为卫兵所阻，此有口善说，彼有枪善...

    不详

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  • 略说慈航菩萨的精神

    民国时代如太虚大师、默如法师、演培法师等都有八识注解。这些注解八识的大师，都是唯识学的通家，唯对鼻识缘境的缘，皆一致认为是合中取境，可见我提出来的问题，未必就是问题：不过，我心里对此确有模糊的疑情，愿...老人家说完，哈哈大笑。　　钱居士听了老法师这几句话，既是感到无限的惭愧，又感到无限的欢喜!后来，钱居士告诉我们说：　　“老法师太伟大了，老人家喜舍的精神，太使我感动，我差一点被那种伟大的舍心感动得掉泪...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314465707.html
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